秋残り 2021 に行きました。

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卒業8378 에 「え」

明日から、秋残り2021へ行きます。これ
からもよろしくお願いします。　http://akinokori2021.sblo.jp

19:27 2020/12/25
에　「え」

　『え』がない韓国語という、ロンカワの韓国語と
いう。これを。おり、という、おりその韓国という。
この韓国が、象形字という言いの、えじくり、と
いう。この、えじくりの言いに、オッソンという言葉を
掛ける、これが、今のチョッソンという頃の韓国語
である。朝鮮をチョッソンという、この言いの韓国を、
きよやま、せいざんという、これを、チョッスという日
本語である。きよやまの朝鮮語という。ソールの
こうやまである、その地域の言葉とぞ。

　日本の言葉の、チョッスという、チャッソクという、
これの意味という。上のことである。ここの英語と
いう、ありよわ、という。英語の、きみざきをいう、
きみざきの英語という、これが、葉山御所の日
本の言葉という。英語が、今の英語である。
『アイ・ラブ』という英語である。

　『え』ということを、きよらみ、という。きよの言葉
という。この意の『え』のことという。これが、ソール
のこうやまのヘギョン(北京)という。ソールにヘギ
ョンがあることという。このヘギョンが、平城という、
この城をキルという。朝鮮の古い言葉である。

　それで、この城をソールの郊外による城南という、
ソンナムの町という。ここを、ルという、後、ル・ヘギ
ョンという。るっすの意のるるする意とぞそ。朝鮮の
ソール南である。

　ソール南に紫紺がある、紺色という地である。
紫地という。この色の雪が降った所という。ここを、
パープル・ブルーという、英語のことの言い井という。
英語である言葉である。イヨッソン・ラーククウという。

　この　에　「え」を使う場所倭ポという、金浦と
いう。金浦山のお書きという。朝鮮のことの、
ひそやり、という。에　「え」のことを｢ひ｣という。
ひの字という。ひうせるやり、という。これが、
えひという補いをする、ひえという。ここが、ひえが
できる場所という。穀物のひえである。朝鮮の
人の食べ物であるるまた行く金浦という、朝鮮の
南の釜山の場である。オッチョンジーという、
オテルの言いという。空路である。和国の航空
路とぞそ。和国世のお書きという。御場の御所
のイッチョという、いっちょらの言いとぞす。これが、
馬郎(バロウ)という言葉である。博労の言い
ともいう。イッチョラという言葉である。

　馬がいる所である。朝鮮の馬である。黄色の
縞の馬という。これを、寅という、その頃の言いで
ある。朝鮮のシッパという言葉の意という、
朝鮮語である、シッパゆりの言葉という。

　これの、イーサンセンという、琴のかや琴の線の
押さえの歌である。ルーイ・サンセンという、掛け声
で始めるかや琴の演奏　とぞそす。
ィーイルさんせんほん、ツリラー、いーそんしんそん
・・・というかや琴の手の置きどころである。

　トランプという木色の意味がある、トランピスと
いう黄色の雪が降りた日　という、この日をトラン
プ日という。トランプをめでる話である。

　　囚人でトレーラーという、黄色の縞の服を着る
日の雪という、朝鮮の黄色の馬をめでる意味という、
囚人という。囚人の一意味である。トレーラーの
トラックという、大きなトラックで、このトラックを、囚
周という囚周車という、彦車という。江戸の囚周の
日という。トランペットという、トランピスのトラン゜と
いう。ニューヨークの南の小さなニューヨークにいる
日という、黄色い雪の降りという。少しの間、雪が
降ったリットル・ニューヨークという。

　この日、原子爆弾を落とした話という、ダラスの
郊外のアラモという、ここが、原子爆弾の即区という。
ここから、ニュヨークへ行くことという。超大型の原子
爆弾である。ニューヨーク・ブラッテサという、ブラの原子
という。アルセラーの落としという。蜘蛛が一気にできる
黄色い雲という、この雲の云いという。トランプ・クラウ
ドという。曇り日のめでの言葉である。イエロー・スカイ
という。オールド・ニューヨークの言葉である。

　また行くニューヨークの地である。ニューヨークの4、5、
1番街という、にほの場という、サンシンの場という。
ニューヨークの町のことという。真信願の町という、
正義を尊ぶ真信願という。

　サンシンのかや琴の弾きという、正義の音という。
ローイル・サンシンのお書きという。るろうの旅という。
流浪空路である、金浦からニューヨークへ行く飛行路
である。古い昔の空路である。鳥取の出で、金浦の
南を旋回する空路とねいう。これが、飛行機の旋
回である。

　大阪出の飛行機、わざわざ陶器用へ行き旋回をして、
目的地へ行く、飛行機の航路という、和国のこうゆみ、
という。和国航空路の話である。大きく旋回をする飛
行機という、飛行機の操りのことという、韓国の黄色い
馬の脳の働きという。空を見る馬とぞそ。その表れである。
トランプという大統領という、囚という言葉にかかる話と
う。ロシア、南米が出る話ととぞそ。

　トランプの町というマチュピチュの町という、トランプ
シティーという。南米の町である。トランプという人も
町である。

　ブエノス・アイレスという、アエード・ノルトという
町の造りという、そこを、チェ・ゲスという、ブエノ
ス・アイレスの一角である。昔のトランプ町である。
スペイン語のカルタスという場のことという、アエード
という、羅君の話という。羅君の晴れの下という、
カルタスのノルテスである。フアエード・ノルテという、
町のことという。トランプの町という。ボリビアにもある、
トランプの町という。

　ワシントン・ポストの話という、ワシントン・パレス
という、トランプさんの町という、今の大統領である。
ワシントン・ポストという、ボストン・ルックスという、
ボストンの茶会である。ティー・セレモニーの人という。
ボストンの町という、ここの一角の船渠という、船渠
ロードという。ここの雅をいう、トランペット・グレースと
いう。船の船渠が、選ぶあげ、という。選挙の話で
ある。ラッシュモアの立つ像という、トランプ像である。

　ラッシュモアを船という見方をする、セブンシーズの
ことという。周りがセブン・シーズである。サカンダスと
いうアリス英語がある、ラッシュモアである。四方から
吹き上げる風を受けるラッシュ風という。モアッソムの
言いという、ゴンドワナの言葉である。

　ここが古いミズリーという、ゴンドラの言いという、ラッ
シュモアがそうである。船の意味がある言葉とぞ。
古いアメリカの船の形である。後ろを岩という、バイ
デンの岩という、バイデン岩のお書きとぞそ。バイデン
町からラッシュモアへ行く選挙ロードもある。

　アメリカン・エレクタスという、ラテンのエレクトという、
現代様の選挙人である。立候補の話である。

　リンカーン(オマハ近)からワシントンへ行くひに、
キーストーンへ回っていく、大旋回の航路という。
気流の山のお書きという。気流がたくさんあるア
メリカである。

　朝鮮の、에　「え」の山の言いである。巨石
建造物の世界の日である。日本の京都墓町
の頃である。ル・ボンという、日本のことをいう。
アメリカ・ワッシュモア近辺もこれを使うジャパンの
源語である。ル・ジャともいう、ル・ジャポンのフラ
ンス語という、えの国という、朝鮮のこの字を使う　、
에。えみの字という、丸が息を意味を意味する
朝鮮の笑みという。笑う意味という、えという、
意味である。えくぼ、えみである。

　また行く朝鮮平壌である。ピョンヤン・スールゥ
の話とぞそ。

　何事も、健康安全を尊ぶ、平という字の意味とぞ、
英語のピースである。古いゴンドワナのヒョウ、チータ
ーという、その脳の働きである。アメリカのヒョウ、チー
ターという。岩場の住まいという。人の脳のおれまがり
近辺である。古く、海脳という。セブンの脳という。
セブンが能である意という、ゴナドの海の言いという、
ゴンドワナの海である。

卒業8376 しださり

【曲名】　卒業8376京都船旅7276
古譜6276大原練習6176天の下6576 　しださり　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　

　　　　創曲、過去由　巴・正(やなぎ)　俺　2020/12/25
　　　　造詞、勇野　晴丈・正　　　　　俺 2020/12/25
　　　　監修、雪柳里花雄・正　　　　　俺 2020/12/25
　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】
【演奏】火打ち石の音が入ってます。
【場所】
【作成ソフト】　
　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社
　　豪腕さち子さん
【しださり】
しださり
　2020/12/25
【北京】
朝鮮平壌という、この町の郊外とぞふ。北京(ヘギョン)
という。この北京が、世界中にある。へっぺという、
北平という町の、ほくれら、という。これが、北京
(ペキン)の古い名である、この北京(ペキン)、中国の
北京(ペキン)である。
　
日本で、北京(ほっきょう)という、代表が京都である。
他に、福井おはな、という、北越の、ほっぽん、という。
この呼びが、日本のわよ、という、わよの呼びという。
これが、いしよし、という、日本の言いの、やまとでっ
き、という、やまとら、という、やまみ、という、わご
せらの言いという。
【福井おはな】
　福井おはなという場所を、てもれる、という、他に、
よいはみ、という、福井のことである。このよいはみの
言いを、そ、という、福井祖という。福井の言葉という。
福井へ行く子とを、『ろろ、よいはみ』という。『私は
福井へ行く』という。『ろめ、よいはみ、ろわ』という。
ろめという、私である。

　『ろわ』を、よきろき、という。これが、北京(ペキン
)の言葉である、中国の北京という。これを北京(ほっき
ょう)語という。中国の北平(ペーピン)という頃の言葉で
ある。中国の北京の古い言葉である。

　この北京(ほっきょう)語が表される、表記の字という、
『しださり』の字である。しだす字という。しだき文字の
古い以前の字という。頃を大和朝廷という、大和の国の
古い頃の字という。のち、しだき文字という、後、しが
らび、という。しだせる字の山りる、という。
【倭奴国王印】
　これが、世界の北京という場所にある。ここを、わの
な、という、わのなの国王という、倭奴国王印という、
後のことという。『王』という印である、また、字の
ことである。これが、しださりで書かれている。

『きみ』のことを、『このえ』という、この絵と書く、
だんみらの表しという。だんみらという、階段の家の
前という、家前の階段である。階段のことを、だんみ
らという。だんみつともいう、だんみる山という。
家を山という、だんせむの言葉の使いとぞづ。

　これが北京(ペキン)のや、である。北京の家という。
平壌のヘギョンという、ヘギョンのやの言いという。
ヘギョンソワという、ヘッキョンラークの、いよっそみ、
という言葉遣いである。『このえ』が、そうである。
【このえ】
　このえという場所になる、絵の場という、後、えとい
う、みよらむのえん、という。『え』を『えん』という。
これが、言葉の最後に使われる、『そうしたえん』とい
う、『そうした』という意味の最後の言葉である。
『行ったえん』という、言葉遣いという。これが、大和
の国の興しという、その時の言葉である。えんぱっく、
という言葉である。えんじす、ともいう。世界各国に
この『えん』という言葉遣いがある。
【マチュピチュ】
　英語のいとかり、という、いとせの言葉という。いと
よ、ともいう。『I'm　going　en　lisse.』という、
アイム　ゴウイング　エン　リッセ　の言葉の意味とぞ
づ。リッセが、北京のことである。中国の北京という、
このリッセという言葉がある場所に、しださるがある、
しださりのことである。中国の、まのえら、という。
まのせのゆえ、という。これが、りっせ・ペキンという
補いの言葉を使う、ほけすき、という。言葉を『すき』
という。これが、南米のチュの町である。マチュペチュ
というひの、ゆみふり、という。ここを、トランプと
いう、マチュペチュの町の周りという。

　これが、みそき、という字を使う、みそれるのいみ
よい、という、町のことの言いという。マチュペチュの
言葉である。スペインの掛かりをいう、トランプの『プ』
が掛かりである。スペイン語を入れる人の言葉とぞず。

　これが、スペインの町のことを、マチュという、こ
れが、古いスペイン語の町という言葉である。マチュと
いう古いスペイン語である。表記が、しださるの表記で
ある。マチュらつの家という、ここの住まう、わっきの
や、とぞづ。アルセラルーの言いという。
【論語】
　スペインのみと、という町のことという。今のバット
という町である。この『バット』が、グランという、
グランデシールという、シールが、子(し)という、
シールが言う意味という、これを、子曰く、という。
この、子曰を、シールと読む読みのことという。
論語のことをいう。この読みが、しださるで書かれて
いる。古い日のバットという、論語のことである。

　バット・フースミという、この言いの論語を、ばれ
ふれ、という、日本の言葉の使いという。今の日本の
言葉が、そのままあるマチュペチュという、日本語が
通じることという。南米諸国にこれがある。のち、ス
ペイン語の記しという、論語のスペイン語である。
これが、マチュピチュの町の頂上である。スペイン
バットの掛かりという。やもよりの書という、日本の
言いとぞそ。論語のことである。

　この論語、また行く中国としいう、行行復行行、と
いう、中国古詩にある言葉とぞそ。また行くという、
まよらむの北京(ペキン)という、これが北京(ほっきょ
う)という、京浜(きょうはま)の言いである。今も、浜
がいわれる、川辺の浜である。この浜を、うちやき、
という。浜辺を、うちすみ、という。これが、論語から
出る言葉である。論語語という、単に論語という。
【国鉄、シール】
　シールという、ものの出だしに使う初、始めの言葉と
いう。初期の国鉄の用語である、スタートのことをシー
ルという、国鉄のそうふみ、という、論語スタットと
いう、ロンハックの言葉とぞそ。これが、国鉄の興し
をした時の言葉である。

　『昭和下がれ』というスタットの言葉である。昭和帝
則という言葉遣いである。『昭和下がれ』と言うて、物
事を始めることという。これが、黒録という、京都御所
の黒塀の頃である。黒い御所という。今も黒造りを尊ぶ
黒い塀を立てることという、その名残である。
【鳥取のマチュ】
　古い、まとれ、という黒塀のことという。このまとれが
鳥取にある、鳥取の町という。これを、マチュという。
古い鳥取の言いである。しもざわり、という言葉遣いで
ある。鳥取からマチュピチュへ行く日の言いとぞず。

　コンセマムという飛行機とぞづ。八輪車の上が飛行機
である。自動車を飛行機にする鳥取機工という、町の
技術である。大御爺さんおられる世である。マチュピ
チュの山という、飛行機で行く山である。メキシカン・
ハットのような造りにしたマチュピチュの山である。
【南米トランプ町】
　下をトランプスという町の名がトランプである。北京
(ほっきょう)のことを、トランプという、ここが、南米
の町の一町である。他にも、トランプという町がある、
南米の北京(ほっきょう)である。日本語が通じること
という、漢字がある町である。アリゾレという感じの
ことである。しださるの混ざりという、眉山のお言い
という。マチュピチュを眉山という。ここの言いを、
ビザンチスという、古代アステカという、メキシコの
メヒコという、言いの同じ言いである。ファッチマと
いう、ティファナの言いという。このティファナ、フ
ァティマの古い名である、ティファナが古いことと
いう。

　鳥取の飛行機をいう、鳥取空港の傍とぞづ。和国鳥花
という、名前の空港という、後、鳥取という空港とぞそ。
大仙へ行く飛行機がある頃という。大仙バットという、
飛行機をバットという、折寄(おりより)の言いという。
空港をバットローという、鳥取こうはん、という言い
である。鳥取こうはん語という。バットロー・ラン
ゲージという。

　亀岡の山という、この近辺の山である。バットという、
山を表す鳥取こうはん語である。この山の住まいという、
若い人の御家という、黒塀の家である。近くに町工場の
ような飛行機加工の工場がある、八輪車七輪車六輪車も
ある、鳥取の自動車とぞそ。乗り合いバスの話である。
鳥取のりき、という。鳥取の・りき、鳥取乗り記という、
リキシャの町という、鳥取のことである。マチュの言い
という。これを、このえ、という。このえ重、という。

　鳥取もしださるを使う町である、しだすめという。
鳥取空港お書きという。京都コクソクという、和辻航路
という、和辻空港の京都行きという。五条空港という。
この空港の字である。二本縦線に二本の横線をつける字
とぞ。いまおという字である、後、しだすという字であ
る。このしだす字という、アイルランドの一字ともいう。
アイセマの字という。アイルランドダブリンにこの字が
ある。同じく北のアイスランドにもある。この字のある
所を、航路という、航路町という、飛行機の港の字とぞ
づ。これが和国航路である。空の空港路である。
マチュピチュが、和国航路の一村である。トランプの
造りという、ワシントンのぱれはれ、という。
【ニューヨーク市国】
　ニューヨークの小さいニューヨークの町という、ここ
が、ニューヨーク市国である。バンクーバ市国という、
一緒の頃である。のち、ダラス市国という、ダラスの
国という、ワシントン・パックスという。ワシントン・
パレスのお書きである。今のトランプさんのいる場と
いう、大統領である。この日にダラスをいう、ダラスの
バックという、アラモの砦の崖という、アラモの古い
日のことという。アラモ砦の記念碑が門前にある、そ
の奥の右手が崖であったことという。ダラスの町の
郊外である。ここに、しださるがある、しださるの字
という、和辻と書く字である。和辻空港の航路である。
【ダラス、アラモ】
　我が故郷、ダラスという、アラモとぞそ。大きな町
になる、ダラの町という、これを、ダラセルという、
ダラスの言葉の発音の、パレという、自分を正義と
いう町である。ライトン・パレという、古いダラスの
ことという。ライトン・パレスの宮殿という、アラモの
砦の言いという。アラモをパレルモという、これが、
南部英語の言いである。『ワラゲラ、ワラゲラ』という
、水は外にあるという意の言葉とぞそ。リチャードの言い
という。リチャード・ザ・サードという、リチャード三世
の英語という、南部英語のことという、俳優のリチャード
・ウィドマークという、その人の英語である。ウィドマ
ークさんの話である。
【きなん】
　保護主義という、差別主義という、人を区別すること
という、誰をみても一緒では、はっきりと認識をする
ことである。これを、差別主義という、あの人は黒人、
あの人は白人という、肌の色をいう、人類学上の区別
でもある。これを差別という、差別の一意味である。
この差別をいわれるウィドマークさんという。南部英
語の話手という、大村イングリッシュという、笹さんの
お教えである。浅草の講義という、アラモへ行った話
という。そこの日のお書きという。全文しださりで書か
れていることという。鳥取の町の言葉がかいてある、
鳥取こうはん語という。『きなんして』という文である。

　昭和下がれの話という、天皇下がれの話である。また
行く皇居という。あおすてのや、という、きなんしての
言い、という。鳥取の市りマークがある間のお書きとも。
皇居に鳥取の市のマークがある。きなんの夜という。

　皇居の夜を、きなんせる、という、皇居御所の、かん
ざる言いである。三千円札ある日である。和国の日本通
貨である。

　さち子さんの豪腕である、後の日の使いである。
いとせらの組という、組込言葉という、コンピューター
プログラムの言葉である。横、巧みな人という、縦書
きのプログラム言語あることという。二千ビットのコン
ピューターという、そのプログラムという、しださるの
縦書きである。

　卑弥呼の城のことが書かれている、建て書きという、
それがプログラムの言葉である。古い御代の大和朝廷と
いう卑弥呼のいた朝廷とぞそ。朝庭のお書きという、雀
をすずこ、という、すずこん、という。雀の飛びを字に
する人という、しださみ字という、スズコンというコン
ピューターのプログラム言語である。

　今のコンピューター言語と同じであるという、しださ
りの直訳である。のち　、省略字という、字である。
コンピューターまじえての話という。まゆっこし文字と
いう、省略字のことである。まゆごしのお書きという、
御所の黒所での編集とぞ。
【ウインドウズ】
　コンピューターが、リカレク、という、このOSを、
リンカラという、リヌクスの古い言葉である。128
ビットのOSという、ウィンドウズのことである。
マッキントッシュという、コモドアという、このコン
ピューターのOSのことという。128がある、128の
コンピューターである。また出るウィンドウズである、
ウィンドウズがよいという、若い人である。

　リヌクスも少し使うてみた駄作者である、わからん
くせに、ちょっと触る人である。操作まちがいで
ウィン10に少し影響があったが、そのまま使って
いる駄作者である。大丈夫である。ウインドウズが
よい話という。

　剛腕さち子さんという、これは男のなんざんか?と
いう。南山お書きである。男の南山という。四苦八苦の
末、できたものです。

　宇治南山の話という、だんてさのお使いという、コン
ピューターの宇治の都という、御叔父御上御叔母おられる
宇治のだんみくのやという、宇治の南山八景とぞそ。
中国のような感じもする所である宇治である。駄作者
私感です。
【ワンタッチ入力】
　ワンタッチという、省略語をわすれても入力できる、
駄作者製の音楽和音というファイルです。豪腕さち子さん
ソフト添付。

　あのように作ればは、キーボードの文字に関係なく、
指の形ですぐに、和音が入力できます。アメリカ人や中国
人、外国人にも、万人共通です。簡単に入力でき、尚且つ
間違いがなくなります。

　英語のワンタッチ入力も、簡単にできると思います。
英語のコンピューターには、変換というものがないように
思います。日本語コンピューターを使い、変換の辞典を
駆使すれば、、英語入力もワンタッチが可能です。
このIME辞典のようなものを拵えればいける話です。


一文字一文字ずつ入れる方法も大切ですが、音楽の和音を
例にとれば、一度に覚えられます。辞典ファイルをABCの
英語表記にしておけば、ナイス・ハオであります。
英中人お書き。

　子供や、コンピューターさわったことのない人に、
打鍵を教える場合には、ワンタッチの教材をあらかじめ
作っておいて、教える。省略語も覚える必要ないように、
汲んでおけば、早い習得に繋がります。
キーボードから遠ざかる人がすくなくなる。

　一文字一文字入れていては、時間がかかる。間違いも
でてきます。省略語をたくさん使えば憶えなければな
らない。ワンタッチでいけばよい話で、コンピューター
の醍醐味になります。

　このワンタッチをすすめれば、昔あった、4つか5つの
キーのワープロになります。携帯電話のメールに使う、
電話の数字盤になります。10の数字で文字を出す発想
になります。

　10万字、本一冊は、一日でできる話です。今のコン
ピューターで、これをする。今、考えております。
//□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■
　そうきょうよい時です。正(やなぎ)D25.
//□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■
『天照大神、そうきょう、よいよい』
そうきょうは、よい時です。正(やなぎ)。
//□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■　
冴日正(さえみやなぎ)。冴柳記。
冴日道共正(さえみみちこやなぎ)。冴柳記(さえやなぎ、き)。
正(やなぎ)。　
腹を横に書く。

卒業8400 鳥取世浜 (壮強太陽):イカスミ柳

駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　
Click　music　piece

【曲名】　卒業8400京都船旅7300
古譜6300大原練習6200天の下6600 　鳥取世浜(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　

　　　　創曲、過去由　巴・正(やなぎ)　俺　2020/12/24
　　　　造詞、勇野　晴丈・正　　　　　俺 2020/12/24
　　　　監修、雪柳里花雄・正　　　　　俺 2020/12/24
　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】
【演奏】火打ち石の音が入ってます。
【場所】
【作成ソフト】　
　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社
　　ハーモニー・アシスタント　Myriad社
【歌詞】創郷　
早座川流れる夜　長い星が映るよ
鳥取の双城橋　天守にかかるよ
星々きらめいて　さざめきに　
きれいよ　天の橋かかる時　
写真に写すよ　若い日　住まう村の
よい語り　思い出の夜
【歌解説】
【二つの鳥取城】
　早座が見える頃という。鳥取の世浜という。空に細い
棒のような星とぞそ。この星が移動する見えという。夏
弓山という、この山の歌という。古く、鳥取の城の住ま
う花山という、これを花山天篁という。花山ゆっきく、
というこの夜のお生きとぞず。鳥取行の夜である。
【早座】
　はおぜという、はぬゆぬのお生きという、京都の
とみせらから鳥取の世浜という、そこへ行く人の見る早
座の星という。この日、ゆたる、という、ゆたるの言い
の鳥取弁という。ゆたる語という、鳥取の言葉という。
この言葉のある鳥取のゆたらという、ゆたら区の夜浜と
ぞづ。やませらの夜という。世々のたものという。

　ゆおせまのおいそい、という。これが、かための言いと
いう、かため山のお言いとぞづ。『いうたち、いかすら』
という、「いとせずの言いとぞづ。あたゆたの言葉とい
う。いとゆた浜のお書きという。

　早座川流れる夜浜のや、という。ここの住まいという。
川に星が映るはたい川という、早瀬の名の川瀬という。
またそ山のおゆれるそみそみ、という。いたし山花夜と
いう。星か長く映る川である。鳥取山のお絵という。
やたまたのお書きという。
【双城の鳥取城】
　鳥取城の住まう日という、二つの双状の城という。
山の間のお絵という。この城のあかいき、という。山地区
という、ももたまのいややるり、という。桃という、玉
という、桃玉の城という。桃二つのお立ちとぞそ。

　天守閣に桃のような被せをつける、城の栄という。栄
冠城という、冠の座という、この城に星がかかる、星の
橋とぞそ。揺らぐ星の見という、実という。両の木という、
城を木という、双観の城である。

　桃星城とぞそ。大山はっくせっく、お書きという。
古い日の人頭のいいという、はくせく、という。はる
せるの言いの言葉とぞづ。鳥取の言葉である。ここの歌
である。鳥取の歌という、きとん楽のおゆすれ、とぞそ。

　また行く鳥取という、鳥取の城下町という。古い日の
鳥取の町である。はちゆらるお書きという。八輪車の町
という、ゆゆせのまたすゆ、という。
【京都伏見万畳敷】
　『むたゆた、はなすれ』、ゆゆすかんそれ、という。
京都の鳥取もあることという。桃山の岩の硬室という。
そこの言いである。万畳敷という、そこのいそという、
万畳の磯という。城があったという場所という。岩山の
言いの、しぞるる、という、これを木という。鳥取の木
という。城のことである。はざ城という、万畳の城とぞ。
【名古屋城外写真映】
　建てた人である、若い人という。はざ城ゆらふら、と
いう。伏見の城町という。だれっせゆっきく、という。
伏見の、ひそきる、という。はよはよの城という。
名古屋城はき、という。名古屋の愛知県の名古屋城外と
いう、空中写真の映しという。万畳敷の城が映っている
話という。

　名古屋城の持ち物である。ここの写真という、空に
映す写真である。あやず映しという。名古屋の城の名物
である。終わりに鳥取双城が映し出されることという。
一幕の話という。

　桃山硬室の演じという。とうしょうらんこく、という。
和国の国の技のことという。鳥取大山の、この世浜とい
う。あの空の夜という。
【綾部市】
　綾部郡の綾部宮という、京都の若い人のすすまううう
近くとぞそ。綾部市の話ともいう。綾部の、はくさき、
という、そこの言いとぞう。城を、えい、という、うつ、
という。映。映写山という綾部市である。そこの言いで
ある。綾部千本鳥居という綾部市のことという。
早座町という綾部の町のちかくという、近区という。
そこのバラ植えという、京都、茨城のバラという。
同じ種のバラである。

　また行く、御叔父御上おらる綾部、鳥取、名古屋で
ある。古い世の行きという。住まっていた人である。
【綾部、ぬえ、ぬれ】
　古い古い世の記憶である。綾なす地という、綾部港の
話である。宮津らんせるのゆい墓という、綾墓の硬室と
いう。そこに寝ていた人という。寝ることを、おきぬれ
、という、綾部の古い言葉という。硬室の言葉である。
硬室四方山話という。ぬえのぬれの住まいという、大江
山近くの綾部である。丹波の大江山という、ぬえが住む
や、という、ぬれという。

　『ぬえは、おきぬれ』という硬室用語という、若い人
の言葉である。この辺りの古老の言いという。自分を
ぬえという、ぬれという。山そわれお書きという。
【朝鮮平壌、ユッパ】
　朝鮮平壌という、ヘギョンソックの、ユッパという、
ユッパという、ぬえという意である。私という意とぞそ。
ユッパの町という朝鮮の花ゆり、という、ヘギョンの
ことという。そこの、横という、横のことをルセという、
ユッパルセの組という、横　巧氏お書きである。

　横田目組というユッパルセの組である。オという日本
語である。名前のおである。男子名につけるおである。
ゆたゆた言いという、そのゆれられ、という。男におを
付ける言いという。ひろらせ山のお書きという。朝鮮の
『ユ』である、この『お』の意味という。

　あるれらさきゆき、おりよってそ、るりよるふふる、
とぞづ。
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　そうきょうよい時です。正(やなぎ)D24.　
　***
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『天照大神、そうきょう、よいよい』
そうきょうは、よい時です。正(やなぎ)。
腹を横に書く。

卒業8374 大山(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳

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【曲名】　卒業8374京都船旅7274
古譜6274大原練習6174天の下6574 　大山(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　

　　　　創曲、過去由　巴・正(やなぎ)　俺　2020/12/23
　　　　造詞、勇野　晴丈・正　　　　　俺 2020/12/23
　　　　監修、雪柳里花雄・正　　　　　俺 2020/12/23
　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】
【演奏】火打ち石の音が入ってます。
【場所】
【作成ソフト】　
　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷

【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
【J家言】今様(こんさま)、詠。
【京都会議】
【ムー大陸】
【大和奈良】
【常、日頃】
安全政府、健康政府。国民皆健康。
　そうきょうよい時です。
【和国、翁長国】

輪島コネクション

ハード・ボイルド風日記
【歌解説】
【桃山御陵】
　大お爺さんおれおられ、大お婆さんゆ、あられ
おあられゆ、いませる世、御祖先あられる今の世、
ありす川遣り、これなるを。
【硬室】
　京は桃山へ行く、桃山御陵という、硬室の旅と
いう。桃山御陵の家へ行くという、大お爺さんの
御家という。御硬室のや、という。

　細い石の階段を降りて下へ行く。硬山のおやり、
という。ここの墓である、世に桃山御陵という、
お爺さんの御墓という。前日、乃木神社という、
そこへ泊まり、朝起きて、周りを歩き、後、墓へ行く。
　緑ゆも浜の日という、周りに吉祥着をいう、これを、
喜墓を開くという、墓へ入る話である。全部石でで
きている、大お爺さんの御家とぞそ。隣が、大お婆
さんの御家である。

　我が世をゆれと仰せの大お爺さんという。揺れる
屋のしまそる、という。そるのえ、とぞす。そてゆ
たの御家という。汗をかき、登り下りの日という、
大お爺さんの御作りとぞづ。

　やまやあいめて、そすゆたる、せてそゆれめれ、
すすよら、すすみす、れそすててゆき、とぞづ。
この屋の冠語の言いである。なゆかんはれのや、
という。そこゆきのあるすれ、るるる、るれるそ
いてす、ゆめるら、えてゆ、れてゆ、そみそみの
お言いとぞず。
【乃木神社】
　原文、しださりで書かれている。しださり字
である。乃木やきという、乃木の字とぞ。乃木の
まの言いの字とぞす。乃木神社の所以である。

　またゆらゆゆゆ、せるすれめて、に、にぎのや、
これなるを。ふくゆしのお書きという。ぜんやり
の、めねせぬ、という。めねのや、ともず。
【丸槍造り】
　とみやらす、これを、よいひび、という。石の
家のことという。桃山奥の御陵という。丸槍造り
という。丸い屋のお書きという。丸屋根の大理石
とぞず。また行く、大お爺さんのお屋敷という。

　おんのやのふれす、という。ゆゆまませの、
めるれる、という。
【夢】
　軽井沢をいう、桃江所(ももえしょ)という、
ここの夢である。場を夢という、ゆめらる言いとぞづ。
大阪の夢という、秀吉の言いが、その意である。

　夢のまた夢という、夢るるあおせる、という。
夢の続く野の行きという。秀頼の丘という、桃山の
丘のことという。ここを、古く、秀頼所という。
今の桃山御陵である。丘のごゆはき、という。
ここへ住む日という、住んでいた人である若い人
という。夢所住まいという。丘の屋の住まいとぞづ。

　めいたかのやのおすゆす、という。てめるゆい
そみ、とぞず。明治の世をいう、明治神宮という
呼びという、後、明治神宮を、東京に遷すことという。
後、桃山へいすら、という。桃の宮という。桃宮の
住まいという。石の家である。毛布を持ち石に寝る
日という。石寝の日々という。いわばしるやのお書
き、という。

　朝、薄霜が降りたことという。こよそるのお霜と
いう。桃山の霜という。さまそゆうたせら、とぞづ。
桃山御陵という家である。

　ここを、てんときのや、という。山のお家とぞず。
こもせ槍という桃山の山のことという。こもせの
お屋敷という。我が世の夢枕、ここぞとそいう。
秀頼のやのお書きという。ひでしゃや、という。
ひでの社の言いとぞず。乃木希典という、お方の
御同行という。乃木神社のお住まいである。
硬室のお書きという。

　我が世夢ありすありらる、ゆゆてそのおちらく、
という。洛秋のお行きという。
『天皇下がれ』という人である。こうゆりのお言い
という。『昭和言うてみい』という人である。
我が家の住まいである。大御爺さんおらるる日で
ある。壱裕ゆ、ありてそ、壱裕という御名の八代前の
御祖父とぞず。

　大阪堺墓の世、これよる、のののおゆす、という。
京都さかゆら、ありるすすゆす、れれすすみるる、
これを、堺ごれ、という、そこのやのお置きとぞず。
そこの墓の中に住んでいた人である。大阪キュッポスと
いう、大阪の墓である。墓という人の住まう家とぞそ。

　京都墓町これより興すことという。京都市が墓である
話という。我が御祖おられ、大御爺さんお言葉ありて、
そわるふみゆみのおしゆし、という。御所の言いの、
かんたき、という冠語の言いという。ことゆとのお書き
という。
【李宮】
　平壌の宮、これをパケという。パケの言いとぞづ。
我が日のあたれる、という、平壌のすもも宮という、
李宮という、きしゆす大御爺さんあられあられ、岸の
大御爺さんという、大御爺さんお言葉ありて、ゆきつ
ゆきつ、大御爺さんおられるお書きとぞそ。

　大阪堺の墓家である。墓に船を置く人という。船に
乗り中之島へ行く、上へ上がった所が小建ての家で
ある。ここに住まう、大御爺さんのお言葉とぞず。

　堺から、まつりく、という今の岸和田である。ここの
だんつりという、だんつりのやの住まうはぶれぶ、とい
う。これを、堺だんじり、という。岸和田の城という。
大叔父御植えありてゆ、ありるそそゆす、すますまの言い
とぞづ。堺須磨という、堺の御叔父御上、ありるおあ
ふゆりふり、御叔父御上あられあられおあられおらるやり、
めめす言いとぞず。
【鉄鋼、造船の日々】
　堺かなの世という、金を作る堺鉄所という、新日鉄と
う、そこに住んでいた人である。新日鉄の中である。
後、神戸成功である、後とぞず、安治川の日立造船である。
そこに住み、毎日、川へ行き、あじの魚を見ていた日々で
ある。日立造船お住みの人である。のち、蒲田へ行く、
蒲田の造船という、後、琵琶湖の、かたふ、という、堅田
造船の日という、宇野弓の丘という、船造りの日々である。
大津、対岸の守山という、船造りの旅である。大御爺さん
おらる日とぞず。蒲田玉のお書きという。
東京の蒲田である。大森船闇という、大須のお江とぞづ。

　京都五条造船とぞず、五条の港の船造りである。和船様
という、鋼鉄の和船とぞず。木造の和船とも。和上の城船
ある日という。飛行機を乗せる木造和船という、飛行機が、
立って乗っている船である。垂直発進の機とぞず。
【若山友ヶ島、青美島】
　和歌山青美島の行きという。友ヶ島のことである。砲台
島の設計という、飛行機でしたことという。これが、湾の
造りとぞづ。わんたち記という。島を飛行機でくるっと周り、
設計したことという。砲台島のことである。しめそめのお
書きという。

　後、砲台島の日という。よろず浜という、桟橋のかかる
友ヶ島の場という、変わらずの出橋という。そこの橋の浜、
石造りのトーチカ状の小建ての家と言う、そこで書かれた
当書である、しだき文字の書という。大山のお書きとい
う。御叔父おらるる今である。

　宮城浜由良、おいすむおられおられ御叔父御上とぞず。
宮城県の浜の御叔父という。六甲の御叔母のお教えとい
う、三日の不眠の旅とぞず。ロボットの馬、揺られ揺られ
早駆ける不眠不休の旅である。神戸六甲の御叔母御上、
お教えゆ、御教えとぞず。

　皇居を出で走りに走る馬、ロボットである。我、
日本若軍という、若い日々の旅である。ひらめきの
稲光、雷光の旅の友とづ。腰につけた握り寿司という、
六甲の御お場のお作りという、『行ってまいります』と
いう、原子爆弾の左脇、いなこうのお持ちという。爆弾の共
という。マッチ箱少し大きい大きさという。国を作ると
いう人という。不眠不休の旅、宮城を奈良という、大和奈良
という、宮城野の木下露という、万葉集編纂の頃である。
御所にある頃という。宮城野の木下露という、詠み人知らず
という、六甲の御叔母のお造りである。握り飯をいう。
【しださり】
　遠い日の今という、皇居という、すめらななめのしださり、
という、文字の造りという。城の形状の文字である。我が書
ありてあり、今を、まゆびという日のことという。
【まゆっこし】
　まゆっこしという、まゆごしの日のお書きという。7、70
の前、6、69とぞず。まゆっこしという。年の変わる前日という、
開ければ年が来る、まゆごしの年という。60年前のことである、
今である。これが穂浦の暦である、グランレゾレーという、
年の数えである。緑の日という、昭和の日のことという、
4月29日という、昭和の人という若い人のことである。
穂浦緑の日である。穂浦の海軍暦という、グランレゾレーの
船造りである。
【岩手大槌】
　大槌の話という、岩手大槌という、御叔父御上おられる
大槌とぞそ。東大の矢という、そこの講義で鋼鉄造りと
いう、造船の大槌という、大山の沖という、また行く、釜石、
大槌、仙台の青目原、今もあるその頃の目の映りという。

　先年、波が来た大槌の浜、写真をみれば、私がいた浜と
いう、同じ状況である。小さな宮があったように思う。
砂浜の下深く、三段の軌道という、これがある浜である。
三陸大槌軌道敷という、これが和国枢要路である。
宮城より足を延ばし、6日の旅、馬の旅行という、ロボット
の馬である。合計ここのよの旅という、不眠不休の旅で
ある。宮城行大槌行、これである。若き世の旅、夢路いと
ゆ、旅の名である。後藤にしたロボット馬である。

　ヨーロッパの旅という、フランス・オーベルニュー
の旅という。ゴンドワナの頃より新しいことという。
オリンピック街道という、走りに走る馬とぞそ。真っ赤に
焼けた馬の足、陽を吹くオーヘルニューの山、仮面の出で
立ちという。

『若者がここへ来たら、冷たい水、あげましょう』と
いう、その井戸、今もあることとぞ。オーベルニューと
いう。ラ・シュという当時のフランス語である。
ゴンドワナの『ラ』である。日本の山間用語に残る話で
ある。

　古い日の旅、我が馬のはせる夢という。現実を夢と
いう、当時の言葉という。

　動力が電気である、石の卵の形の蓄電池である。のち、
スマホを持っての旅である。タブレット、ノートコンピ
ューターという、60年前の品物である。今の世という、
『原子爆弾を持ってきました』と言うた人である。そん
な時である、古い昔の話である。
【原子爆弾投下】
　後、京都へ行き、原子爆弾を投下する人である。原子
爆弾製造所、原子爆弾投下所という石碑とぞ、今は旅し
ているのである。京都原子爆弾投下記、これなるを。
その一つである、広島の日という、暦の広島の日である。
穂浦の暦という、投下した日である。広島県の広島も
勿論である。広島の日、京都原子爆弾炸裂の日である、
後、ガイガー計数器という、毎日、放射能を計っていた
人である。放射能があったという京都という。
雲造りのみやっこという若い人である。木実の為、
お書きである。

　原子爆弾という、むやみに使えば、水を吸い上げる
時が出る。吸い上げられた水という、空に水の塊で保
たれる。穂浦の海の見ずの吸い上げという、一瞬にし
て水がなくなったのである。空を見上げ、水がやって
きたという、水の塊がよく来ていたのである。湖の水
ぐらい一瞬のうちである。

　先年の京都府十津川の雨という、広島県の朝の雨、
水の塊という、あれよりもっと激しい水落という、
一瞬のうちに大きな湖ができることという。原子爆
弾の利用という。水のある所の話という。

　ゴンドワナおりゆれ、という、湖の出没である。
それほど、原子爆弾を落としたのである。雲を作る
ためである。人の美容の為という人である。きみの為
である。

sotu8136　http://akinokori.sblo.jp/archives/20201112-1.html
ここの右手の藁葺き屋根様の家である、ここに、原子
爆弾が、つんであったのである。わんさとあった日で
ある。マッチ箱のような原子爆弾である。原子の好
きな人である。広島の日のお書き、これなるを。

　先年、福島が放射能に見舞われたという、そろそろ、
骨が強くなったという、葉が硬いという、細い針金なら
噛み切りますという人が現れてよい頃である、駄作者の
推測である。

　放射能を浴びた京都製の野菜という、毎日食べて
いたという、放射能の缶詰も浴びていた。
新潟長岡の米百俵という英語の説明がある劇という、
私の好きな劇という、檄の最中に放射能の缶詰を開けて、
ばらまいたように思うが、俵というのは、缶詰のことで
あるという駄作者の劇鑑賞である。奈良若草山頂上にも
缶詰を開け、山にあげたのである、その昔の話である。

　なくなられた御方々には、悲しきゆありあり、遠い国へ
おたちの由、もう着かれたやら、山越え海越え遠い世へいか
れる、それぞれ己が過去を未来とする、御死者の未来、
未来なきを、過去を未来という、御死者の尊い人生という。
ややに生まれるという、過去を未来という、御死者の未来と
いう。これを、往生という。ダビビズとぞ、死者の話とも。
かなしきにや、ありるれ、るるわら、れそす。有栖川の宮
の言葉でもある。アリス、ミラーの国という、生き映る国
という、これを、生きやりみつという。孔のみつという、
字のことという。イギリスのアリスの英語という、
セカンダスの意とぞそ。

　穂浦ゆらえる、ありてゆら、浦由良ほのゆ、そそて、
そいすす。我が世ありてそわゆ、よきによきに。
　
そうきょうよい時です。正(やなぎ)D06.　
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『天照大神、そうきょう、よいよい』
そうきょうは、よい時です。正(やなぎ)。
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腹を横に書く。