卒業7400 CHINA 中共 俺400 二千円御名御璽(壮強太陽):イカスミ柳

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【曲名】　卒業7400京都船旅6300
古譜5300大原練習5200天の下5600 CHINA　中共　俺400　二千円(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　


　　　　創曲、過去由　巴・正(やなぎ)　俺　2020/10/05
　　　　造詞、勇野　晴丈・正　　　　　俺 2020/10/05
　　　　監修、雪柳里花雄・正　　　　　俺 2020/10/05
　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】
【演奏】火打ち石の音が入ってます。
【場所】
【作成ソフト】　
　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社
　　バンドプロジューサー　カワイ社
【歌詞】創郷　
あの人は　綺麗な花押　いつも書いて飾るヨ
古風豊かな文書　御所の文書にのっとった
黒司院文書　作文が楽しくなる　割り印
判子をつく時は特に楽しい　私の文の
判子花押の押され時


　狐の天気予報。〇r1999/06/30
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
【J家言】今様(こんさま)、詠。
【京都会議】
【ムー大陸】
【大和奈良】
【常、日頃】
安全政府、健康政府。国民皆健康。
　そうきょうよい時です。
【和国、翁長国】

輪島コネクション

ハード・ボイルド風日記

　定価2000円という値札の品物を店に置く、万引き犯減少
ということが見えてくる。2000円札が、町に見られない。
『二千円、二千円札』といわれたら、困る者がいるのである。

　だから、二千円を口にいわさないのである、二千円と聞く
度にドキッとする。二千円を言わさないでおこうという者
である。

　この一環として、『二千円札は、まちがう』『ニ千円札は
きらい』という、二千円札が発行された時に、すでにいわれ
ている、二千円札流通に困るものという。

　二千円札に関して、何かしているのであるか、また、その
関係で、何かやっている。二千円といわさない言葉を使う者
という。この者が、二千円に関すること、物に、言いを至ら
さないことをいう。これが、悪である。

　万引きを誘う、されたら店は困る。ここに目を付ける、
『二千円のものがあるからだ』と、『二千円の物を置くな』
と店にこれを暗にいう。こうして、二千円の物を店から
徐々にへらしていく。二千円がいわれなくなる。政治家も
これで、二千円をいわなくなる。

　二千円に関する、悪であるといえるものである。

　こういう現在の事情という、逆に二千円の物をだせば、
健康安全など、よいことが出て来る、これが事実である。

　『二千円というな』『二千円に関することをいうな』と。
この時に、『にせんえん』という言葉に関するものを隠そう
とする。

　よく効く薬が、二千円であった場合、この薬を出すなという。
二千円に関して、健康が阻害される一要因という。
便利な道具が、二千円の値札が付いていた、『だすな』という、
経済に悪いことをいうて回る者という。

　これで、『二千円』と言うのである。物を買いに行って、
店員さんに、これこれこういう品物で二千円くらいでありますか
と、聞く。この時に、疎外されていた、健康と安全が戻って
来るのである。　二千円、二千円札には健康と安全がある、
ということになる。

　悪を少し考えての論という。　
二千円といわれたら困る、悪人である。

簡単に『二千円』と口に出せば、健康安全になることという。
経済による、健康と安全であるが、上文の悪によらない、
経済学からの健康安全もある、二千円に関することで、
これを手に入れるのである。経済にある、健康と安全を
引き出すとという。二千円札にすると、お金による健康と
安全ということである。

客　『こういうもの、二千円でありますか』
店員『これなら、二千円でありますが…』
この会話で、客、店員に、健康安全が寄ってきたことという。

　二千円札を一枚も見かけない、不健全経済の中に住む
健康法安全法である。二千円二千円札の話をすればよいこと
という。合わせて、経済犯罪追及の令旨である。
二千円札御名御璽。
　『ある秋の日、河童の川流れ』
　御名御璽のはんこくらいは、どこの家にもあったものである。
秋残り家の青璽である、璽が字である。墓字のことである。
御名御璽の墓といい、判子という、誰でも使っていたものである。
御祖先用に使えばよいのである、御祖先に喜ばれるものという。

ハンコという、押印して、健康安全を得ることという。
デジタルの世という、デジタルはんこもある話という。
健康安全をなくす簡略化などと、断るものである。
　印鑑のそうきょうという、これを、戦略という。
ストラテイジーという、ストラテジーのそうきょうという。

　いんかん堤という、川の堤の作り方の一つである。
川のお富という、とんだ川の堤という、いんかん堤の川の
法相(ほっそう、ほうそう)という。川の姿を法相という。
　ストラテジーという戦略の話という、そうきょうの
自衛隊という、壮強自衛という。印鑑堤の傍の自衛隊
という。つよいのやろなぁ。もちろん、正(やなぎ)自衛隊
である。

　はんこに川が掛かっている、いんかんの流れという、
はんこの押印をいんかんという、いんかんの流れという、
川をいんかんゆれ、という。二千円の川の流れという、
二千円の戦縁という、ストラテジーの防衛という。
川の二千円、防衛という、はんこあってのことという。

　押印をするのは、簡単なことである。
押印廃止が簡略化という、目的は、簡略が目的ではなく、
健康疎外がでてくる。横にらみの人という。
二千円がからむ、川の流れという、はんこの流れという。
二千円も口にできない大臣、二千円の流れという、川の
流れである。

　革命という、共産主義のうちの一つである。共産主義を
導入する革命もある。
　
付け:　英人の判子　　
判子の　Grace は、　name　名という、意味である。文房具
屋へ行けば、こんな見本はある。

　公文書であろうが、私文書であろうが、
どんどん判子を使い、悪を排除し、健康安全を手に入れる
べきである。二千円ぐらいの値段のはんこもあるだろうことか。
　家で紙に判子をつきましたという、好影響があることという。

付け、花押を使う文書。
【お召し列車】
//□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■　
冴日正(さえみやなぎ)。冴柳記。
冴日道共正(さえみみちこやなぎ)。冴柳記(さえやなぎ、き)。
正(やなぎ)。　
腹を横に書く。
**************
革命とは、健康と安全を得ることである。
その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。
*The revolution is that you would get health and safety.
Tools of revolution:
Physical exercises -- energy
Music -- sing a song
Willow -- with willow, plant willow tree
etc.
All right. OK. Long live. sokyo--the best day
It is difficult for me to write English.
English ---- difficult
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "ANGOLA report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ***
------


　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、
どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。
これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも
書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、
先取り予約、になります。
　1999/06/30　。その日の記****。柳。　
**馬にはのらない:健全家
**そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代
**字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正
**かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
**そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫
**天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る


ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は
もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて
あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、
本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@11
Notice: Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

　
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2020/10/05　そうきょうは、よい時です。
【お召し列車】
　穂浦の磯のゆら。
　『きこく』を『きっかく』という、後のマレの言いという。
麿という。菊のお召し替えという。菊の紋の列車に乗り換える、
こうきき、という。これが、お飯列車の意味である。
//□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■　
冴日正(さえみやなぎ)。冴柳記。
冴日道共正(さえみみちこやなぎ)。冴柳記(さえやなぎ、き)。
正(やなぎ)。Ｓ29.　
腹を横に書く。
**************
【お召し列車】　

　穂浦の磯のゆら。
　『きこく』を『きっかく』という、後のマレの言いと
いう。麿という。菊のお召し替えという。菊の紋の列車
に乗り換える、こうきき、という。これが、お飯列車の
意味である。まろまゆはっぱ、とぞそ。
　はっぱが、列車である意とぞそ。
　

　　
*****
革命とは、健康と安全を得ることである。
その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。
*La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza.
Strumento di rivoluzione:
Ginnastica -- sano
Musica -- Canta una canzone
Con salice etc.
Tutto ok. Lunga vita.
L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno
*The revolution is that you would get health and safety.
Tools of revolution:
Physical exercises -- energy
Music -- sing a song
Willow -- with willow, plant willow tree
etc.
All right. OK. Long live. sokyo--the best day
It is difficult for me to write English.
English ---- difficult
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "ANGOLA report" より

　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***

秋残り市立美術館冬期展示
『古譜5300大原練習5200天の下5600 CHINA　中共　俺400　二千円(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』
俄家判　びという字。
秋残り市、凡人倶楽部所属、元
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　仮想店　出品　ID:Kyou71508
　　　　　画商『曽端』俳画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
　　著者そうきょう@248上巣真芯
　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　

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***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
一行日記
1999/06/30柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿
***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ***
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　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、
どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。
これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも
書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、
先取り予約、になります。
　1999/06/30　。その日の記****。柳。　
**馬にはのらない:健全家
**そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代
**字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正
**かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
**そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫
**天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る


ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は
もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて
あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、
本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@248
Notice: Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.